БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

 

Тем, у кого имеются признаки респираторно-вирусной инфекции (недомогание, кашель, повышенная температура)

 

ПРОСЬБА ВОЗДЕРЖАТЬСЯ ОТ ПРИСУТСТВИЯ В ХРАМЕ

«Грех сначала веселит сердце человека, как вино, потом овладевает им, лишая человека сознания»
(Преподобный Нил Мироточивый)

20 января Православная Церковь празднует память святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.


В Православии есть традиция на следующий день после великих Господских и Богородичных праздников вспоминать тех святых, кто послужил данному событию. Именно поэтому после праздника Крещения Господня вспоминается святой Иоанн Предтеча, крестивший Иисуса Христа в водах реки Иордан.


Слово «собор» в данном случае означает, что в этот день верующие собираются в храме, чтобы совершить богослужение в честь вспоминаемого святого.
Крещение Господа Иисуса Христа в Иордане было важнейшим, но не единственным значимым событием в жизни святого Иоанна Предтечи (Мф, 3; Мк. 1, 11; Лк. 3; Ин. 1).
Как и его предшественники – другие ветхозаветные пророки – он призывал народ Израиля к жизни по заповедям Божиим, к удалению от греха, к служению истинному Богу, а не языческим богам, которых было много в окружении Израиля.


Также Иоанн Креститель обличал пороки, в том числе, и царя Ирода Антипы, который находился в незаконном сожительстве с женой своего брата Филиппа Иродиадой.


Святой Иоанн Предтеча окончил свою жизнь мученически – по наущению Иродиады ему отрубили голову. Иоанн Креститель является самым значимым праведником среди людей после Пречистой Богородицы.

22 января Православная Церковь чтит память святителя Филиппа (+1569 г.), митрополита Московского и всея России, чудотворца.


Святитель Филипп, происходивший из знатного боярского рода Колычевых, до избрания на московскую кафедру был игуменом Соловецкого монастыря. В обители он проявил себя не только крепким хозяйственником и руководителем, но и образцом для всей братии в монашеском делании.
В 1566 году он стал митрополитом Московским и всея России. Во время этого служения он открыто выступил против опричнины царя Ивана IV Грозного, за что попал в опалу, был лишен сана в 1568 году и отправлен в тверской Отроч Успенский монастырь.


Там, в конце декабря 1569 года, святитель Филипп был убит приближенным царя Малютой Скуратовым. Тело святого сначала похоронили в Отроче монастыре. В 1591 году монахи Соловецкого монастыря получили разрешение на перенесение мощей святого митрополита в родную для него обитель.


В 1652 году митрополит Никон (будущий патриарх) по благословению патриарха Иосифа торжественно доставил мощи в Москву. В руки святителя была вложена покаянная грамота царя Алексея Михайловича, в которой тот молил о прощении грехов своего прадеда Ивана Грозного. Мощи святителя Филиппа были поставлены в Успенском соборе у южной двери алтаря.


На месте встречи святыни московским духовенством и народом поставили крест, от которого получила свое название Крестовская застава в Москве (у Рижского вокзала).

Александр Авдюгин, 23 января 2023 года

 

Сегодня день память святителя Феофана Затворника, почившего в 1894 году. Для многих из православных его труды и молитвы стали началом собственного воцерковления. Святительское наследие епископа Феофана актуально и в день нынешний, оно не имеет временных рамок. Вот одно из его наставлений:

"Мы часто хвалимся: «Святая Русь, Православная Русь». О, когда бы нам быть и остаться навсегда святыми и православными или хоть любящими святость и Православие! Какой верный залог несокрушимости имели бы мы в этих титулах! А то поглядите-ка вокруг да около себя. Скорбно не одно развращение нравов, но и отступничество от образа исповедания, предписываемого Православием. Слышана ли была когда-либо на языке русском хула на Бога и на Христа Его?

А ныне не только думают, но и говорят, и пишут, и печатают столько богоборного, что трепет и ужас объемлют душу. И что ж, вы думаете, это пройдет нам даром? Нет. «Живый на небесех ответит нам гневом Своим и яростию Своею смятет нас». Нас увлекает Запад; но на Западе уже заходит солнце правды, а мы, восточные, должны пребывать в свете и не только сами освещаться, но и всем светить. Не так давно составлялась политическая коалиция против нас: слились мы все в одну мысль, в одно желание — и коалиции как не бывало. Сделаем то же и в деле веры. Там, на западе, есть другая коалиция, направленная против святой веры нашей; встают одни за другими злые учители, надвигают тучи лжеучений, чтоб омрачить солнце, освещающее нас. О, если бы дал Бог, чтоб и в отражении этих врагов слились мы все в живое единомыслие Православия и совокупными усилиями свеяли с земли русской тлетворный прах, навеваемый с Запада!"

 

25 января Церковь вспоминает Мученицу Татиа́ну Римскую.

 

Мы поздравляем всех Татьян с Именинами!

 

Мученица Татьяна жила в III веке, была диаконисой, то есть заведовала хозяйственной частью церкви. Она пострадала от современной ей идеологии. В то время в Риме правил император Александр Север, который был сторонником объединения всех религий. В личной божнице у него были статуи Геркулеса, Зевса, Иисуса Христа, Авраама и статуя Орфея. Он считал, что нужно всем богам кланяться и что люди должны почитать всех богов, тогда будет всеобщее примирение.

 

Святую Татьяну схватили именно за то, что она отказывалась почитать всех богов, за нетерпимость она и была казнена. Она является вестницей нетерпимости, которая победила мир. Она отказалась поклоняться Аполлону, который в священном Писании упоминается как злой дух, который в конце времен будет губить человечество. Она пришла в храм Аполлона и молитвой разрушила всех истуканов, показав тем самым, что христианину ничего не страшно, и он не боится языческих истуканов. Это язычники боятся божественной силы, которая таится в христианах. Если Бог открыл Себя во Христе, то не может быть примирения Истины с ложью.

Это нам очень важно помнить сейчас, когда даже православные христиане соскальзывают на эту гнилую дорожку – терпимости и толерантности. Многие православные из-за нежелания обидеть иноверцев, инославных, не говорят им правду о том, что они погибнут, при этом забывая простую вещь, что иноверцы все равно погибнут. И от того, что христиане не говорят об этом, иноверцам от этого легче не станет. За это молчание с нас Господь спросит, так как мы не сказали погибающему человеку о его страшном пороке.

 

Если христианин не предупреждает людей о злых путях их, если он не пытается остановить их, а говорит, что уважает все религии, что терпим к заблуждениям, то Господь спросит с него за это злодеяние. Нужно помнить, что грех иноверца не менее тяжкий, чем грех прелюбодеяния или убийства, потому что это грех против первой заповеди. Святая Татьяна в этом нам урок, она свидетельствует, что есть единственный верный путь подражания Христу: словами, делами, помышлениями при вере во Святую Троицу.

 

И идя по этому пути, необходимо свидетельствовать о радостной новости спасения. Почему нетерпимость христиан радостная? Потому что мы нетерпеливо восклицаем, что нашли путь спасения, мы увидели Свет Истины, мы получили Духа Небесного, мы нашли веру истинную, присоединяйтесь к нам! Наша проповедь не должна быть мрачной, мы должны проповедовать Христа Спасителя снова Грядущего со славою судить живым и мертвым. И его Царствию не будет конца. Впереди наступит великое царство Бога, великое царство радости, братство спасенных народов, которое Господь Себе соберет.

 

Святая Татьяна возвещала об этом царстве, поэтому она и умерла с радостью. И из раны у нее текла не кровь, а молоко, в знак обещанной земли из молока и меда. Татьяна сейчас находится в долине вечной радости и нас призывает туда же. В Церкви день смерти мученика – это день торжества.

 

Это радость, когда человек покидает мир, рождаясь в вечную жизнь. Мы должны помнить, что здесь мы лишь странники и пришельцы, а наша Родина на Небе, где сияние бесконечного Света Бога. Нас там ждет любящий Отец, который заботится о нас, руководит нами, который спас нас кровью Сына Своего. Он оживотворяет нас Духом Святым и возводит нас выше всех Небес. И в силу этого день мученика — это день свидетеля, что смерть уже побеждена и открыта дорога в Небеса, по которой мы должны и сами идти, и других к ней звать, чтобы все вошли в радость Господина Своего.

 

И пусть эта радостная новость сопровождает нас, научает отрываться от этого мира. Если человек строит дом для себя, то он не будет его строить из второсортного материала, использовать гнилые бревна, он будет пытаться использовать лучшие материалы и поставит дом на хорошем месте.

 

Точно так же, когда мы строим дом для своей души, то мы его должны строить на Небе и из самого лучшего материала — из добрых дел: милостыни, любви, милосердия, кротости, православной веры, верности Богу и людям, благочестия, молитв, постов и других замечательных украшений, которые есть в нашем небесном доме.

 

Давайте стремиться строить этот дом, чтобы он был красивее, больше, прекраснее, и чтобы в вечных обителях, куда мы надеемся войти молитвами святой Татьяны, нам было где жить, и чтобы мы вошли в то наследство, которое уже сейчас приготовили.

Храни вас Господь!

 

(Проповедь о. Даниила Сысоева)

 

25 января (н.ст.) - иконы Божией Матери, именуемой "Млекопитательница"

Когда вы страдаете, мучаетесь, когда вам поистине трудно и тяжело жить, когда вы находитесь на краю гибели, когда вы теряете надежду и впадаете в отчаяние, вспомните, что у нас... есть крепко любящая Мать - Пресвятая Богородица. Верьте, что лишь воззовете вы к Ней, как Она сейчас же придет, да и идет уже к вам с помощью, утешением, облегчением и спасением!.. И не сомневайтесь, что Она, услышав ваш скорбный вопль, придет к вам, отрет ваши слезы, облегчит страдания и избавит вас от опасности, гибели, от злой тоски и уныния.

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Тропарь Божией Матери в честь иконы Ея Млекопитательница
глас 3
Без семене от Божественнаго Духа,/ волею же Отчею зачала еси Сына Божия,/ от Отца без матере прежде век суща,/ нас же ради из Тебе без отца бывша,/ плотию родила еси/ и Младенца млеком питала еси,/ темже не престай молити/ избавитися от бед душам нашим.

27 ЯНВАРЯ - ПАМЯТЬ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ НИНЫ, ПРОСВЕТИТЕЛЬНИЦЫ ГРУЗИИ.

 

Святая Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в Него. После того, как отец ее Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия. Желание это еще более усилилось, когда она однажды увидела в видении Матерь Божию, вручающую ей крест из виноградных лоз. И желание ее сбылось, когда ей пришлось бежать в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклетианом (284-305 гг.).

В Иверии святая Нина поселилась у одной женщины в царских виноградниках и очень скоро сделалась известной в окрестностях, потому что оказывала помощь многим страждущим. Узнав о силе ее молитв, больные стали во множестве приходить к ней. Призывая имя Христово, святая Нина исцеляла их и рассказывала им о Боге, сотворившем небо и землю, и о Христе Спасителе.

Проповедь о Христе, чудеса, которые совершала святая Нина, и ее добродетельная жизнь благотворно действовали на жителей Иверии, и многие из них уверовали в истинного Бога и приняли крещение. Она обратила ко Христу в Грузии и самого царя Мариана (Мерой), бывшего до этого язычником. Тогда были вызваны из Константинополя епископ и священники и построен первый в Иверии храм во имя св. Апостолов. Постепенно почти вся Иверия приняла христианство.

Святая Нина, не любившая почестей и славы, удалилась на одну гору там в уединении благодарила Господа за обращение в христианство идолопоклонников. Через несколько лет она оставила свое уединение и отправилась в Кахетию, где обратила в христианство царицу Софию. После тридцатипятилетних подвигов святая Нина мирно скончалась 14 января 335 года. На месте ее кончины царь Мариан воздвиг храм во имя великомученика Георгия, дальнего родственника святой Нины.

С памятью святой Нины связано нахождение хитона Христова. При распятии Спасителя этот хитон достался по жребию одному римскому воину и после разных событий попал в Грузию.

Тропарь равноапостольной Нины, глас 4
Слова Божия служительнице, во апостольстей проповеди первозванному Андрею и прочим апостолом подражавшая, просветительнице Иверии и Духа Святаго цевнице, святая равноапостольная Нино, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак равноапостольной Нины, глас 2
Приидите днесь вси, воспоим избранную от Христа равноапостольную проповедницу Божия слова, мудрую благовестницу, люди Карталинии приведшу на путь живота и истины, Богоматере ученицу, усердную заступницу и неусыпающую хранительницу нашу, Нину прехвальную.

Дорогие!

Помните, что писал в соборном послании святой апостол Иаков? «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? […] Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.» Как преломляется эта мысль апостола в настоящем дне? Через наше участие в общих делах. Это и участие в богослужениях, несение послушаний в храме, помощь.

Помощь сегодня нужна очень. Не будем рассуждать и искать первопричин, почему происходит то, что происходит. Но будем помнить, что где-то есть люди, которым нужна наша поддержка, наши дела. Радостно, что многие из наших прихожан быстро откликаются на чужую беду. Без вашего участия было бы непросто регулярно отправлять посылки на фронт. Спаси, Господи!

И отрадно, что среди нас есть люди, которые вносят свою лепту в будущую Победу!

Прихожанка нашего храма святого благоверного князя Александра Невского раба Божия Татиана, которая сегодня празднует именины, помогла приобрести профессиональную швейную машину Juke DDL-8700e (в полной комплектации).

От чистого сердца, с любовью, надеждой и верой Татиана принесла свою жертву, следуя слову Христа: «И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному их сих братьев Моих меньших, то сделали мне» (Мф., 25, 40). Не только одному будет польза!

Швейную машину было решено передать в пошивочную мастерскую при храме святого преподобного Сергия Радонежского на Ходынке, где шьют необходимые для фронта волокуши, подсумки, пятиточечники, носилки, пояса, баллистическую защиту – дай Бог, все это послужит общему делу.

Дорогие братья и сестры! Не оставайтесь в стороне. Дни такие, что должны мы все как один встать и делом доказать свою веру, творя добро во имя Господне!

С любовью о Господе, Ваш протоиерей Сергий.

ДЕНЬ АНГЕЛА И ИМЕНИНЫ. В ЧЕМ РАЗНИЦА?

 

Господь человеку дает одновременно двух Ангелов. Первый — Ангел-хранитель, который дается человеку при крещении и защищает нас от зла и помогает творить добро. А второй Ангел — святой угодник, чье имя мы носим на протяжении своей жизни; он молит Бога о нашем благополучии. Вот как говорит об этом святитель Феодор Едесский:
«Господь каждому из нас дает двух Ангелов, один из которых – Ангел хранитель – хранит нас от всякого зла, от разных несчастий и помогает делать добро, а другой Ангел – святой угодник Божий, имя которого мы носим, ходатайствует о нас перед Богом, молит Бога за нас. Его молитвы, как более достойные, угодные Богу, скорее приемлются, чем наши, грешные. Ангелы, будучи служителями любви и мира, радуются о нашем покаянии и преуспеянии в доброделании, стараются наполнить нас духовным созерцанием (по мере нашей восприимчивости) и содействуют нам во всяком добре»

Нужно понимать, что нельзя путать эти два события и осознавать разницу. Соответственно, в молитвенном правиле одну молитву следует читать Ангелу-хранителю, а другую — святому, чье имя дано нам при крещении. Молитвы святого более достойные и угодные Богу, чем наши, поэтому они принимаются быстрее, чем наши грешные молитвы.

«Святые, — писал преподобный Силуан Афонский, — в Духе Святом видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и слышат наши горячие молитвы… Святые не забывают нас и молятся за нас… Они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовью обнимают весь мир. Они видят и знают, как изнемогаем мы от скорбей, как иссохли души наши, как уныние сковало их, и, не преставая, ходатайствуют за нас пред Богом».

Именины — это день памяти святого, чьё имя было дано человеку при крещении. То есть это день памяти небесного покровителя, святого, имя которого мы носим. Часто именинами называют день рождения человека, считая, что это одно и то же. На самом деле это не так, хотя в старину (а часто и в наши дни), выбирая имя для новорожденного, было принято называть детей именем того святого, почитание которого выпадало на день рождения ребенка. Таким образом, считалось, что ребенок будет под покровительством этого святого, а день рождения действительно совпадал с именинами.

В прошлом именины считались более важным праздником, чем день «телесного» рождения. Кроме того, во многих случаях эти праздники практически совпадали, так как традиционно ребенка несли крестить на восьмой день после рождения: восьмой день — это символ Небесного Царства, к которому приобщается крещаемый человек. Крестильные имена выбирались по церковному календарю (святцам). По старому обычаю выбор имени был ограничен именами святых, память которых праздновалась в день крещения.

Существует традиция, пришедшая из давних времен: в день рождения человека петь ему песенку про каравай, который испекли на именины. В дореволюционной России во многих случаях день рождения и именины совпадали. На именины всегда пекли караваи, пироги, калачи и даже варили домашнее пиво. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь на службу, заказывал молебен за здравие. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером устраивалась праздничная трапеза.

Особенно пышно отмечались царские именины, то есть день тезоименитства, которые считались государственным праздником. В этот день бояре и придворные приходили к царскому двору с тем, чтобы преподнести подарки и принять участие в праздничной трапезе. Иногда царь лично раздавал пироги. Народу разносились огромные именинные калачи. Позднее появились другие традиции: военные парады, фейерверки, иллюминация, щиты с императорскими вензелями.

В советское время празднование именин, как и многие другие религиозные традиции, находилось в забвении, а в 20-30-х годах ХХ века вообще подвергалось официальному гонению. Однако совсем искоренить вековые народные традиции не удалось.

Имя, данное человеку при крещении, уже не меняется, кроме немногих, очень редких, случаев, как, например, при пострижении в монашество. С именем, данным человеку при крещении, человек остается во всей дальнейшей жизни, с ним переходит на тот свет; имя его, после его смерти повторяется Церковью, когда возносятся молитвы о упокоении его души.
Если человек крещен в детстве и рос в православной среде, то ему с детства известен и день своих именин. Но часто случается так, что люди, крещенные в детстве, сознательную жизнь прожили вне Церкви и даже не знают, в честь какого святого были названы. К тому же святые с одинаковым именем встречаются в церковном календаре не один раз. Так святых с именем Александр встречается около тридцати, Иоанн — более восьмидесяти; кроме того, у одного святого может быть несколько дней памяти.

Чтобы определить день именин, в Церкви сложилась следующая практика: если в церковном календаре встречаются несколько дней памяти святым, тезоименитых с вами (тезоименитый – соименный, с тем же именем), то вашим днём Ангела будет ближайший из этих дней после вашего дня рождения вперёд по календарю. Святой же, память которому совершается в этот день, и будет вашим небесным покровителем. Если вашему святому совершается в течении года несколько дней памяти, то ближайший день после вашего дня рождения – это день ваших именин, остальные же дни его памяти называются малыми именинами. Правила эти рекомендательны, но не обязательны. По желанию каждый может выбрать своим небесным покровителем любого соимённого с ним святого и праздновать именины в день его памяти.

Имя святого, чья память следует за Вашем днем рождения определяется по святцам, например по православному календарю. Как правило, днем именин является следующий за днем рождения день памяти святого, чье имя носит христианин. Так например, у Анны, родившейся 20 ноября, день Ангела придется на 3 декабря – следующий за днем рождения день, когда вспоминается св. Анна, и ее святой будет св. мц. Анна Персидская. Следует помнить такой нюанс: в 2000 году на Архиерейском соборе были прославлены новомученики и исповедники Российские: если вы крестились до 2000 года, то Ваш святой выбирается из святых прославленных до 2000 года. Например, если Ваше имя Екатерина, и Вас крестили до прославления новомучеников, то ваша святая – св. великомученица Екатерина, если Вы крестились после Собора, то можете выбрать святую Екатерину, чья дата памяти ближе к Вашему дню рождения.

Если имени, которым вас назвали, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию. Например, Дина – Евдокия, Лилия – Лия, Анжелика – Ангелина, Жанна – Иоанна, Милана – Милица. По традиции, Алиса получает в крещении имя Александры, в честь св. страстотерпицы Александры Феодоровны Романовой, до принятия православия носившей имя Алиса. Некоторые имена в церковной традиции имеют иное звучание, например, Светлана – это Фотиния (от греческого photos – свет), а Виктория – Ника, оба имени в латинском и греческом означают «победу».

Именины– особый день. Мы празднуем здесь, на земле, память своего святого, чтобы, как пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский, и наши святые «вспомнили и ходатайствовали за нас пред Богом… Дни рождения и именин наших должны быть преимущественно пред всеми другими днями будними. Обращать сердца и очи наши к небу, с благодарными чувствами к Творцу, Промыслителю и Спасителю, с мыслию, что там наше отечество и Отец, что земля не отечество, а место пришествия и странствия, что прилепляться к тленным вещам безрассудно, грешно… богопротивно, что к Богу надо прилепляться всем сердцем».

Именины не должны отмечаться только дружеским застольем. Православные люди в дни своих именин посещают храм и, заранее подготовившись, исповедуются и причащаются Святых Христовых Тайн. В день, когда наступают именины, дома среди близких людей совершается праздничная трапеза. Следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В Великий пост именины, случившиеся в будний день, переносятся на ближайшую субботу или воскресенье, или же, вообще на Светлую седмицу.

Самая простая молитва своему святому:
«Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей».

по материалам православных сайтов.

29 января Церковь празднует Поклонение честным веригам святого и всехвального апостола Петра.

 

Около 42 года апостол Петр по повелению Ирода Агриппы был заключен в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице он был связан двумя железными цепями. Ночью, накануне суда над ним, Ангел Господень снял с апостола эти цепи и чудесно вывел его из темницы (Деян. 12, 1–11).
Христиане, услышав о чуде, взяли вериги (цепи) и хранили их как драгоценность. Одержимые разными болезнями, приходя к ним с верою, получали исцеления.


Вериги святого апостола Петра хранились в Иерусалиме до Патриарха Ювеналия, который подарил их Евдокии, супруге императора Феодосия Младшего, а она в 437 и 439 годах перенесла их из Иерусалима в Царьград. Одну веригу Евдокия послала в Рим своей дочери Евдоксии, которая построила храм во имя апостола Петра и положила в нем веригу. В Риме были также и другие вериги, в которых находился апостол перед своей кончиной при императоре Нероне.


29 января (16 января по ст.ст.) вериги апостола Петра выносятся на поклонение народу.

«АБОРТ — ЭТО ГОРЕ И ТРАГЕДИЯ ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ И ЕЕ БЛИЗКИХ»
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Мною неоднократно ставился вопрос выведения абортов из системы обязательного медицинского страхования. Хочу подчеркнуть, что наша позиция остается неизменной: аборт нравственно неприемлем.

Обстоятельства нашего времени таковы, что решительный пересмотр демографической политики является условием выживания народов России. Военные действия, пандемия лишь усугубляют этот вызов, требуют консолидации усилий государства, общества, религиозных общин, направленных на коренной перелом ситуации, связанной с низкой рождаемостью.

В то же время аборт продолжает оставаться не только так называемой бесплатной «медицинской помощью», но и средством обогащения для частных клиник. По сведениям ряда экспертов, коммерческая медицина нередко не исполняет тех важных антиабортных ограничений, которые в последние годы приняты государством при полной поддержке общества и Церкви.

Настало время законодательно изъять аборты из списка так называемых услуг, позволяющих наживаться коммерсантам от медицины на горе женщины. Как священнослужитель я свидетельствую, что аборт — это горе и трагедия для женщины и ее близких.

Конечно, одними запретами невозможно достичь эффекта. Беременная женщина должна чувствовать себя окруженной вниманием и заботой с того самого момента, когда в ней появляется новая жизнь. Это вопрос не только особого теплого и деликатного отношения к беременной женщине, но и государственной поддержки.

Общеизвестно, что самое важное время для здоровья женщины и плода — это первые три месяца беременности. Уже в этот период, чувствуя естественную неуверенность и страх, женщина должна получать помощь государства. Поэтому я просил бы уважаемых парламентариев подумать над законодательными нормами, усиливающими социальную защищенность женщины с первых дней беременности.

Возможно, целесообразным является увеличение декретного отпуска или иные меры. Поддерживая будущую мать с первых дней беременности, наше общество на деле покажет работающим женщинам, что оно высоко оценивает их исключительный и ничем не заменимый вклад в наше общее будущее.

ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/150675.html

31 января (н.ст.) — память преподобных Кирилла и Марии Радонежских, родителей преподобного Сергия Радонежского.

Блаженств Христовых причастницы, честнаго супружества и попечения о чадех добрый образе, праведнии Кирилле и Марие, плод благочестия, Сергия преподобнаго, нам явившии, с нимже усердно молите Господа низпослати нам дух любве и смиренномудрия, да в мире и единомыслии прославим Троицу Единосущную.

Днесь, вернии, сошедшеся, восхвалим двоицу блаженную, благовернаго Кирилла и Марию добронравную, тии бо молятся вкупе со возлюбленным сыном своим, преподобным Сергием, ко Единому во Святей Троице Богу, Отечество наше в правоверии утвердити, домы миром оградити, юныя от напастей и соблазнов избавити, старость укрепити и спасти души наша.

1 ФЕВРАЛЯ (н.ст.) — ПРЕПОДОБНОГО МАКАРИЯ ВЕЛИКОГО, ЕГОПЕТСКОГО.

Родители преподобного Макария, священник Авраам и его жена Сарра, были, подобно великим праотцам, бесплодны до глубокой старости.

После нападения варваров на Египет они переселились на окраину Египта в селение Птинапор, вблизи пустыни Нитрийской, и там у них родился сын Макарий. Когда мальчик подрос, родители женили его, но юноша вскоре овдовел. После кончины жены преподобный Макарий укрепился в своем желании избрать иноческий путь.

Господь послал ему опытного духовного наставника в лице старца, который помог ему устроить себе келию, научил его плести циновки, чтобы зарабатывать на хлеб. Через некоторое время местные жители узнали о юном отшельнике, который вдали от селения проводил время в строгом уединении и молитве, и сообщили о нем местному епископу. Тот поставил Макария чтецом в церковь, но преподобный, стремясь к иноческому уединению, ушел из селения и поселился в другом месте.

Живя отшельником, преподобный подвергался тяжелым искушениям: в его хижину вползали змеи, вокруг бродили дикие звери, но святой Макарий пел псалмы, и все страшные видения рассеивались. Тогда враг рода человеческого, видя свое бессилие, решил оклеветать святого: дочь одного из поселян забеременела и по наущению своего любовника оклеветала святого. Разъяренные родители и подстрекаемые ими жители селения напали на келию, выволокли оттуда преподобного, нещадно избили и бросили полумертвого.

Когда преподобный пришел в себя, родители девицы потребовали, чтобы он давал им деньги на пропитание. Преподобный Макарий все перенес с кротостью и лишь стал усерднее плести циновки, чтобы заработать нужные деньги. Когда преподобный Макарий достиг 40 лет, он был посвящен в сан иеромонаха и получил великий дар исцеления: разрушая диавольские козни, он исцелил околдованную молодую женщину, помазанием елея излечил от проказы девушку. В это время преподобный Макарий был избран настоятелем (аввой) иноков, живших в Скитской пустыне.

Преподобный Макарий поучал свою паству с глубоким смирением и кротостью. Показывая инокам путь борьбы с соблазнами, он говорил, что заставить диавола отступить и прекратить искушения можно не постом (диавол вообще не принимает пищи), не бдением (диавол вообще не спит), а, как ему признался сам диавол, только смирением.

Когда преподобный достиг 97 лет, ему явились святые Антоний Великий и Пахомий Великий и провозвестили ему кончину на 9-й день после их явления.

Преподобный собрал в тот день всю братию, простился со всеми и отошел к Господу. Многие из братии наитием свыше видели святых угодников и Бесплотные Силы, которые встречали душу преподобного Макария.

Мощи святого Макария покоятся в Италии, в городе Амальфи.

ТРОПАРЬ, глас 1
Пустынный житель, и во плоти Ангел,/ и чудотворец явился еси, богоносе отче наш Макарие,/ постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим,/ исцеляеши недужныя и души верою приходящих ти./ Слава Давшему тебе крепость,/ слава Венчавшему тя,// слава Действующему тобою всем исцеления.

КОНДАК, глас 1
Блаженную жизнь скончав в житии с мученическими лики,/ в земли кротких достойно водворяешися, богоносне Макарие,/ и пустыню, якоже град, населив, благодать приял еси от Бога чудес,// темже тя почитаем.

МОЛИТВА
О преподобие отче Макарие! Молим тя мы, недостойные, испроси предстательством твоим у Всемилостиваго Бога нашего нам здравие душевное и телесное, тихое и богоугодное житие и добрый ответ на Страшнем Суде Христове. Угаси молитвами твоими разжженые на рабов Божиих (имена) стрелы диавольскии, да не прикоснется нам злоба греховная, да благочестно скончавше временное житие, сподобимся наследовати Царствие Небесное и купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

1 февраля - 14-я годовщина Интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Многая и благая лета, Ваше Святейшество!

Дорогие братья и сестры!

Мы продолжаем сбор помощи детям Донбасса:

Пюре (овощные, фруктовые, мясо-овощные, мясные)

Молочные смеси

Молочные каши (сухие)

Соки и молоко

Мыло детское (кусковое, жидкое), шампунь детский, пена для ванн, присыпка, бутылочки для кормления, соски,

Крем под подгузник, крем детский, крем с пантенолом, ванночки для купания, градусник, горшки

Зубная паста, зубные щетки

Памперсы, одноразовые пеленки, влажные салфетки, ушные палочки детские, ватные диски

Предметы женской гигиены для беременных и кормящих мам, прокладки урологические

Игрушки для малышей, конструкторы, детские книжки со сказками, раскраски, настольные игры, фломастеры, карандаши, альбомы для рисования, ножницы, клеи, цветная бумага/картон, развивающие головоломки

Детские одеяла, пледы

Медикаменты

Чужих детей не бывает.

Поможем.

Храм открыт с 9:00 до 19:00

3 ФЕВРАЛЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПАМЯТЬ ВАТОПЕДСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ОТРАДА» («УТЕШЕНИЕ»)


Ватопедская икона Божией Матери находится в древнем Ватопедском монастыре на Афоне, в храме Благовещения. Название Ватопедской она получила от того, что близ этого монастыря упал в море с корабля юный царевич Аркадий и чудным заступлением Божией Матери был перенесен на берег целым и невредимым. Здесь нашли его стоящим под кустом, недалеко от обители. От этого события и произошло название «ватопед» («куст отрока»). Святой царь Феодосий Великий в благодарность за чудное избавление сына украсил и щедро одарил Ватопедский монастырь.


На Ватопедской иконе Богоматерь изображена с лицом, обращенным к правому плечу, в память того, что она в 807 году, 21 января, обратила Свое лицо к игумену монастыря, стоявшему на молитве близ святой иконы, и предупредила его о намерении разбойников ограбить обитель.
Шайка разбойников, решивших ограбить Ватопедский монастырь, высадившись в темноте на берег, укрылась в окрестностях монастыря, намереваясь дождаться открытия ворот обители.


В то время, когда разбойники ждали открытия ворот, закончилась утреня и братия стала расходиться по кельям для временного отдыха. В церкви остался один настоятель монастыря. Вдруг от стоящей вблизи иконы Божией Матери он услышал женский голос, предупреждающий об опасности, грозившей монастырю. Игумен устремил свой взор на икону и увидел, что лики Богородицы и Богомладенца изменились. Ватопедская икона Божьей матери была подобна «Одигитрии», на которой Богомладенец всегда изображается с благословляющей рукой.


И вот игумен видит, как Иисус поднял Свою руку, заграждая уста Богородицы, со словами: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся за грехи свои». Но Богородица, уклоняясь от Его руки, двукратно произнесла те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, а поднимитесь на стены монастырские и разгоните разбойников».


Поражённый игумен тотчас собрал братию. Все были изумлены изменением очертания иконы Божьей матери. После благодарственной молитвы перед святым образом воодушевлённые иноки поднялись на монастырские стены и успешно отразили нападение разбойников.


С тех пор Ватопедская икона стала называться «Отрада» или «Утешение», так на этой иконе лик Божией Матери ясно выражает сострадательную любовь, взор Её дышит милосердием и кротостью, а на устах покоится тихая улыбка утешения. Лик же Богомладенца строг.


В память этого чудесного события перед чудотворной иконой горит неугасимая лампада.


Изначально икона не была написана на доске. Когда-то образ Богородицы «Отрада и Утешение» был частью стенной росписи. Позднее изображение сняли со стены вместе со штукатуркой и заключили в киот. Уже много лет икона покрыта серебряной ризой с богатой чеканкой. Открыты только лики Богоматери и Младенца. Без оклада икону мало кто видел.
Список с этого образа был у свт. Димитрия Ростовского келейным, ныне хранится у раки его мощей в Спасо-Яковлевском Димитриевском мужском монастыре.

Церковный православный календарь на февраль 2023 года.


С середины февраля начнется подготовительный период к Великому посту. Также 15 числа мы отпразднуем Сретение, а 20 февраля нажарим блинов на всю Масленичную неделю.

Двунадесятые праздники в феврале 2023 года
Сретение Господне15 февраля 2023 года.
Средние церковные праздники в феврале 2023 года
12 февраля 2023 года -Трех святителей - Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста

С середины февраля начнется подготовительный период к Великому посту. Также 15 числа мы отпразднуем Сретение, а в последний день месяца нажарим блинов на всю Масленичную неделю.

1 февраля 2023 года - Преподобного Макария Великого, Египетского.
2 февраля 2023 года - Преподобного Евфимия Великого.
3 февраля 2023 года - Преподобного Максима Грека.
4 февраля 2023 года - Апостола Тимофея.
5 февраля 2023 года - Неделя о мытаре и фарисее в 2023 году.
5 февраля 2023 года - Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
5 февраля 2023 года - Собор Костромских Святых.
6 февраля 2023 года - Блаженной Ксении Петербургской.
7 февраля 2023 года - Иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
7 февраля 2023 года - святителя Григория Богослова.
8 февраля 2023 года - Преподобных Ксенофонта, супруги егo Марии и сыновей иx Аркадия и Иоанна.
9 февраля 2023 года - Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста.
10 февраля 2023 года - Преподобного Ефрема Сирина.
11 февраля 2023 года - Перенесение мощей cвященномученика Игнатия Богоносца. Cвятителя Лаврентия, затворника Печерского, eпископа Туровского.
12 февраля 2023 года - Неделя о блудном сыне в 2023 году.
12 февраля 2023 года - Собор Вселенских учителей и святителeй Василия Великого, Григоpия Богослова и Иоанна Златоуста. Святых Новомучеников и Исповедников Российских.
13 февраля 2023 года - Бессребреников мучеников Кира и Иоаннa и с ними мученицы Афанаcии и дочерей еe: Феоктисты, Феодотии, и Евдоксии. Cвятителя Никиты, затворника Печерского, eпископа Новгородского.
14 февраля 2023 года - Предпразднство Сретения Господня.
15 февраля 2023 года - Сретение Господа нашeго Иисуса Христа.
16 февраля 2023 года - Праведных Симеонa Богоприимца и Анны пророчицы.
17 февраля 2023 года - Преподобного Исидора Пелусиотского. Преподобного Кирилла Новоезерского чудотворца.
18 февраля 2023 года - Вселенская мясопустная, поминальная, родительская суббота в 2023 году.
18 февраля 2023 года - Иконы Божией Матери "Взыскание погибших".
19 февраля 2023 года - Неделя о страшном суде (мясопустная) в 2023 году.
19 февраля 2023 года - Преподобного Вукола Смирнского, епископа.
С 20 по 26 февраля 2023 года - Масленица в 2023 году (сырная седмица). Сплошная седмица, без мяса.
20 февраля 2023 года - Преподобного Луки Елладского.
21 февраля 2023 года - Великомученика Феодора Стратилата. Пророка Захарии Серповидцa из 12-ти малых пророков.
22 февраля 2023 года - Мученика Никифора, из Антиохии Сирской.
23 февраля 2023 года - Благоверной княгини Анны Новгородской.
24 февраля 2023 года - Благоверного князя Всеволода, во cвятом Крещении Гавриила, Псковского. Пpеподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского.
25 февраля 2023 года - Иверской иконы Божией Матери.
26 февраля 2023 года - Прощеное воскресенье в 2023 году (последний день Масленицы).
26 февраля 2023 года - Заговенье нa Великий пост в 2023 году. Неделя сыропустная в 2023 году. Воспоминание Адамова изгнания.
26 февраля 2023 года - Преподобного Мартиниана Кесарийского.
С 27 февраля по 15 апреля 2023 года - Великий пост в 2023 году.
27 февраля 2023 года - Чистый понедельник в 2023 году, начало Великого поста в 2023 году
27 февраля 2023 года - Равноапостольного Кирила,Словенского.
28 февраля 2023 года - Виленской иконы Божией Матери.

Церковные посты в феврале 2023 года
Многодневный пост в феврале 2023 года - Великий пост с 27 февраля по 15 апреля.

Однодневные посты - 1 февраля, 3 февраля, 17 февраля.
Недели в которых нет поста: сплошная седмица с 6 по 12 февраля, Масленица с 20 февраля по 26 февраля.
Неделя Мытаря и Фарисее в 2023 году - с 5 по 11 февраля.
Масленица в 2023 году (Сырная неделя) - с 20 февраля по 26 марта.

Родительские субботы в 2023 году (дни поминовения усопших)
Вселенская родительская суббота (мясопустная) в 2023 году - 18 февраля 2023 года.
В праздник Сретения Господа нашего Иисуса Христа, случившиеся в среду и пятницу, разрешается рыба.

В воскресенье 5 февраля 2023 года Церковь празднует Неделю (воскресенье) о мытаре и фарисее.


За несколько недель до начала Великого поста православные начинают подготовку к нему, и в первое подготовительное воскресенье вспоминают притчу о Мытаре и Фарисее. Эта короткая, всего в несколько фраз притча находится в Евангелии от Луки:


«Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк 18:11—14)».


Лука более других евангелистов склонен делать акцент на сострадании Господа к потерянным и заблудшим, к тем, кого осуждает и отвергает «приличное общество». Во времена Господа фарисеи — это люди, которых отличала особенная набожность, у кого-то — фальшивая и показная, у кого-то — вполне искренняя. И Господь вовсе не осуждает в данном случае фарисея, а говорит, что мытарь «оправдан более».


Мытарь для слушателей Господа Иисуса — пример явно дурного человека. Это сборщик налогов на службе у римских оккупантов. Его презирают и ненавидят все честные люди. Почему же именно он идет в свой дом «более оправданным»? Потому что он знает за собой, что он дурной человек, которому не на что рассчитывать, кроме незаслуженной милости Божией. Поэтому он и готов ее принять.


Почему важно не считать себя достойным? Чтобы открыться милости Божией. Церковь говорит о Боге: «Его же благость безмерна и человеколюбие неизреченно».


Господь готов помиловать и самого дурного человека. Беда в том, что человек по гордыне и неверию сам отгораживается от милости Божией. Невозможно помиловать того, кто полагает, что не нуждается в милости, как невозможно накормить того, кто не голоден, или исцелить того, кто не болен. Поэтому в Церкви молятся на неделе о мытаре и фарисее: «Потщимся (т. е. постараемся) подражать фарисеевой добродетели и мытареву смирению».

5 февраля (н.ст.) - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Святии новомученицы и исповедницы Российстии, молите Бога о нас!

6 февраля (н.ст.) - св.блжн. Ксении Петербургской

Я привыкла к холоду и дождю - не могу только привыкнуть к непогоде в сердцах людей.
Если вы действительно любите и жалеете меня - не делайте никому в жизни зла.
Только враги и злоба людская мучат меня, заставляют страдать.

Святая Ксения Блаженная

7 ФЕВРАЛЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПАМЯТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УТОЛИ МОЯ ПЕЧАЛИ»


Икона Божией Матери «Утоли моя печали» известна в Москве со второй половины XVIII века, когда образ прославился многими чудесами, особенно во время эпидемии чумы в 1771 года.


Икона была принесена в Москву казаками в 1640 году в царствование Михаила Феодоровича (1613–1645) и помещена в храме святителя Николая на Пупышах в Садовниках. Храм неоднократно горел и перестраивался, поэтому о чудотворном образе на время забыли: он находился на колокольне храма в великом небрежении. Но обильные милости, явленные через него Божией Матерью, заставили вспомнить забытую святыню и отвести ей подобающее место в храме. Впоследствии в храме был устроен придел в честь сей иконы.
Празднование чудотворной иконе, совершаемое ежегодно 25 января (по ст.ст.), было установлено в 1760 году в память исцеления больной женщины, удостоившейся видения этого святого образа и исцелившейся после молебна перед ним в этот день в церкви Святителя Николая на Пупышах (в Садовниках) в Москве.


К этому же времени относятся составленные ей службы и акафист. Чтимые списки с иконы Божией Матери «Утоли моя печали», находятся во многих храмах Москвы и других городов.


После разрушения богоборческой властью в 30-е годы ХХ столетия Никольского храма в Садовниках образ Божией Матери перенесли в московский храм во имя Святителя Николая в Кузнецкой слободе, где он находится и ныне. Отличительная особенность иконы «Утоли моя печали» – Богомладенец держит в руках развёрнутый свиток, Божия Матерь одной рукой подпирает щёку.